所以，伟大的个人主义哲学家也提出了社会模型。洛克的个人主义给我们提供了把社会作为契约的理论。后来的形式与公共主权的观念相联系。两种社会存在的模式十分明显地与当代自我实现文化相关联。第一种建立在普遍权利的观念的基础上：每个人都有权利和能力成为自己。这就是作为一个道德原则的柔性相对主义的基础：没有人有批评另一个人的价值的权利。这使得那些深受这种文化影响的人趋向程序正义的观点：对任何人的自我实现的限制，必须是对他人平等的自我实现机会的保护。[11]
这种文化着重强调私人领域里的关系，特别是爱的关系。这些关系被看成是自我探索和自我发现的主要落脚点，处于自我实现的那些最重要的形式之中。这个观点反映了一种趋向在当代文化中的连续性，这种趋向到现在有数百年历史，它把善的生活的中心，不是放置在某个更高的领域里，而是放置在我要称为的“日常生活”里，那就是，生产和家庭生活，工作和爱情生活。[12]它也反映了另外的重要的东西：确认我们的同一性需要得到他人的承认。
我在前面写到，我们的同一性是在与他人的对话中，是在与他们对我们的承认的一致或斗争中形成的。某种意义上我们可以说，这一事实的当代形式的发现和阐明，是在与发展中的本真性理想密切联系中产生的。