【原文】
视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；抟之不得，名曰微①。
此三者不可致诘②，故混而为一。
其上不皎③，其下不昧④。绳绳⑤不可名，复归于无物。
是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍⑥。
迎之不见其首，随之不见其后。
执古之道，以御今之有⑦。以知古始⑧，是谓道纪⑨。
【注解】
①“夷”、“希”、“微”：这三个名词都是用来形容感观所不能把握的道。
②致诘：究诘，追究。
③皎：光明。
④昧：阴暗。
⑤绳绳：形容纷芸不绝。
⑥惚恍：若有若无，闪烁不定。
⑦有：指具体的事物。
⑧古始：宇宙的原始或道的端始。
⑨道纪：道的纲纪，即道的规律。
【译文】
看它看不见，名叫“夷”；听它听不到，名叫“希”；摸它摸不着，名叫“微”。
这三者的形象无从究诘，它是浑沌一体的。
它上面不显得光亮，它下面也不显得阴暗，它绵绵不绝而不可名状，一切的运动都会还回到不见物体的状态。
这是没有形状的形状，不见物体的形象，叫它做“惚恍”。