历史学方面，少数民族中更是大家辈出。著名史学家翦伯赞是维吾尔族人，向达是土家族人，白寿彝是回族人。翦伯赞1938年出版的《历史哲学教程》为我国第一部系统的马克思主义史学理论著作，从某种意义上说，也是对20世纪以来新史学发展的总结。它的问世，反映了20世纪30年代马克思主义史学工作者渐趋成熟。此外，他的《中国史纲》两卷，也是用马克思主义观点系统研究中国古代史的优秀著作。向达学识渊博，学术贡献殊多，尤其在中西交通史和敦煌学研究方面成就卓著。其代表作有《唐代长安与西域文明》（1933）、《中外交通小史》（1933）和《蛮书校注》等。白寿彝在民国时期也已显示出史学研究方面的卓越才能，其重要著作有《中国交通史》（1937）、《中国伊斯兰教史纲要》（1946）等。
哲学方面，水族的邓恩铭、白族的张伯简等人值得一提。邓恩铭是中国共产党的创始人之一，他在1920年参与创办了“马克思学说研究会”，是中国最早研究和传播马克思主义的先驱者。张伯简是我国早期不可忽视的马克思主义理论家。曾编著《各时代社会经济元素表》，为中共出版机构多次印行，1936年，国民党当局以“宣传共产鼓吹阶级斗争”为名将其查禁。他还译编有《社会进化简史》一书，为我国最早运用唯物史观阐述社会发展简史的理论著作之一。1925年该书在上海和广州出版。次年，毛泽东在广州主办第6届农民运动讲习所时，将其列为10种“授课以外之理论读物”中之一。直到1943年，在毛泽东心目中，此书仍是值得一读的唯物史观社会发展史方面的著作。[50]此外，20世纪40年代，蒙古族著名文化人齐燕铭在批判蒋介石文化哲学的斗争中，也起了积极作用。