宋主以谶纬得天下，道教也与两宋君主相始终。宋太祖曾改建周世宗太清观为建隆观，以待“有道之士”。［37］宋太宗先建上清太平宫以崇翊圣将军，又陆续建有太一宫等。真宗“以天书降日为天庆节，诏东京建玉清昭应宫”。就兼有祈嗣作用。［38］《续资治通鉴》卷二八言筹建昭应宫时：
谓欲殚国财用，规模宏大，近臣多言其不可；殿前都虞候张旻亦言土木之侈，不足以承天意。帝召问谓，谓曰：“陛下富有天下，建一宫崇奉上帝，何所不可？且今未有皇嗣，建宫于宫城之乾地，正可以祈福。群臣不知陛下此意，或妄有沮止，愿以此谕之。”既而王旦又密疏谏帝，帝谕之如谓所对，旦遂不敢复言。于是特建使名，令谓专总其事。［39］
赵恒建祠的高峰，应该是在昭应宫给赵氏“圣祖”上“玉皇大天帝”的尊号。
大中祥符八年春，正月，壬午朔，诣玉清昭应宫太初殿，奉表上玉皇大天帝圣号；遂奉安刻玉天书于宝符阁，塑御像冠服立侍。帝升阁，备登歌，酌献；还，御崇德殿受贺，大赦天下。［40］