有一次毛泽东给同他在一起说话的人们出个题目,让大家发表看法,说明原因。他问大家,“鱼儿能不能睡觉?”,这一题目一出来,谁都回答不出来。毛泽东自己回答,“作为高等脊椎动物,鱼有中枢神经系统,有兴奋和抑制两种状态,这就是它的醒和睡。这一醒一睡,就像生与死、动与静、阴与睛一样,是一组矛盾。这二者是对立的,又统一在一个事物中,构成这个事物的两个方面。”毛泽东揭示高等脊椎动物的中枢神经系统的阴阳平衡的能力。人不吃饭可以活上若干时间,但必须喝水。如果不让他睡觉,就活不了多长时间。动物失去阴阳平衡,就不能生存。睡觉有深睡眠和浅睡眠之分,但必须要睡。这就是说认识睡眠问题要辩证的唯物的去认识,睡眠质量不好,不可有精神负担,要科学地看待这一问题。
十三、气养———调整人体以场态存在的能量人们呼吸的氧气在有限的容器内经过一定压力温度下可变成液体、固体。美国宇航局墙上写着:氢,只要有足够的时间就会变成人。氢和水同氧一样都有固体、液体和气体的存在形式,对于以场的形式存的波粒子也如《周易》指出的“气聚成形,形溃气散”。宋哲学家·张载说:太虚无形,气之本体,太虚不能无气,气不能不聚而为万物,万物不能不散而为太虚,聚也我体,散也我体,循是出入,是皆不得已而然也。正是《周易》说的“精气为物,游魂引自《毛泽东和省委书记们》李均翰等著,中央文献出版社,1995年。