当然，从艺术上讲这都不是秋瑾诗歌的佳作，她最好的诗是那些拯救国难的豪气冲天之作。中国诗歌从唐诗到宋词是越来越阴柔，李清照的词可以说是将婉约与阴柔推向了一种极境。而在中国文学走向现代的进程中，对阳刚与力之美的呼唤是一个重要特点。这种阳刚的力之美在秋瑾的诗歌出现了，甚至对适合表现婉约与阴柔情感的词，秋瑾也有将之改造成阳刚文体的企图，如《满江红》中的“身不得，男儿列，心却比，男儿烈。”其诗词中要求男女平等、超越男儿的诗句比比皆是，如“始信英雄亦有雌”（《〈芝龛记〉题后八章》）、“漫云女子不英雄，万里乘风独向东”（《日人石井君索和即用原韵》）、“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”（《鹧鸪天》）等。当然，这不是说秋瑾写不出婉约风格的诗词，《踏青记事》就很优美婉约，《杂咏（其二）》与《秋日感别（其二）》都令人想到李清照的词。然而这种婉约诗词在秋瑾诗歌中所占比例很小，尤其在她东渡日本后，就很少再写这类诗了。东渡后她写了大量的雄风飞扬的救亡爱国诗篇，如《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》中的“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。”《对酒》写道：