他又说:“物白焉,不定其所白;物坚焉,不定其所坚。不定者兼,恶乎其石也?”[13]某物是白色的,但这个白色并非限于此物。某物是坚硬的,但这坚硬也并非限于此物。白色和坚硬可以为万物所兼有,怎能说仅仅限于此石呢?
他还说:“坚未与石为坚而物兼,未与物为坚,而坚必坚。其不坚石、物而坚,天下未有若坚,而坚藏。”[14]坚硬不限于石头,而为万物所兼有;而且也不限于万物,而自为坚硬。它不必为石头和万物的坚硬而存在,只是自己的坚硬,天下不见如此的坚硬,那是因为坚硬自己潜藏了起来。可见,坚是可以离开石头、离开万物的。不仅如此,白也是这样。他说:“白固不能自白,恶能白石、物乎?若白者必白,则不白物而白焉。黄、黑与之然。”[15]白色若不能自为白色,又怎能使石头和万物具有白色呢?如果白色本身就是白的,那就不必因为使物具有白色而为白色啊。黄和黑也是如此。这样,“坚硬”与“白色”和“石头”这3个概念就可相互分离而独立存在了,推而广之,凡属性皆可独立自存了。