他又说：“物白焉，不定其所白；物坚焉，不定其所坚。不定者兼，恶乎其石也？”[13]某物是白色的，但这个白色并非限于此物。某物是坚硬的，但这坚硬也并非限于此物。白色和坚硬可以为万物所兼有，怎能说仅仅限于此石呢？
他还说：“坚未与石为坚而物兼，未与物为坚，而坚必坚。其不坚石、物而坚，天下未有若坚，而坚藏。”[14]坚硬不限于石头，而为万物所兼有；而且也不限于万物，而自为坚硬。它不必为石头和万物的坚硬而存在，只是自己的坚硬，天下不见如此的坚硬，那是因为坚硬自己潜藏了起来。可见，坚是可以离开石头、离开万物的。不仅如此，白也是这样。他说：“白固不能自白，恶能白石、物乎？若白者必白，则不白物而白焉。黄、黑与之然。”[15]白色若不能自为白色，又怎能使石头和万物具有白色呢？如果白色本身就是白的，那就不必因为使物具有白色而为白色啊。黄和黑也是如此。这样，“坚硬”与“白色”和“石头”这3个概念就可相互分离而独立存在了，推而广之，凡属性皆可独立自存了。