夫为人主者,非欲养祸于内,而疏忠臣硕士于外,盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑,不幸而不悟,则祸斯及矣;使其一悟,捽而去之可也。宦者之为祸,虽欲悔悟,而势有不得而去也。唐昭宗之事是已。故曰“深于女祸”者,谓此也,可不戒哉!以上泛论宦官之祸,而归结于唐昭宗
昭宗信狎宦者,由是有东宫之幽。既出,而与崔胤图之。胤为宰相,顾力不足为,乃召兵于梁。梁兵且至,而宦者挟天子走之岐,梁兵围之三年。昭宗既出,而唐亡矣。初,昭宗之出也,梁王悉诛唐宦者第五可范等七百余人。其在外者,悉诏天下捕杀之,而宦者多为诸镇所藏匿而不杀。是时方镇僭儗,悉以宦官给事,而吴、越最多。及庄宗立,诏天下访求故唐时宦者,悉送京师,得数百人,宦者遂复用事,以至于亡。此何异求已覆之车、躬驾而履其辙也?可为悲夫!以上五代宦官
欧阳修/苏氏文集序
余友苏子美之亡后四年,始得其平生文章遗稿于太子太傅杜公之家,而集录之以为十卷。子美,杜氏婿也。遂以其集归之,而告于公曰:“斯文,金玉也。弃掷埋没,粪土不能销蚀。其见遗于一时,必有收而宝之于后世者。虽其埋没而未出,其精气光怪,已常能自发见,而物亦不能掩也。故方其摈斥摧挫、流离穷厄之时,文章已自行于天下。虽其怨家仇人,及尝能出力而挤之死者,至其文章,则不能少毁而掩蔽之也。”凡人之情,忽近而贵远,子美屈于今世犹若此,其伸于后世宜如何也?公其可无恨!以上言子美文必伸于后世